رؤيا العقرب فتفسير ابن شاهين اما العقرب فإنها تؤول علي اوجه:[١] عدو ضعيف بلا دين مضر بلسانة و لداغ كثير المنه لا يفرق بين العدو و الصديق. و من رأى: فيدة عقربا و هى تلسع الناس فإنة رجل يغتاب الخلق و يقول فيهم
بما لا يليق. و من رأى: انه طعام لحم العقرب مشويا فإنة يأكل من ما ل عدوه، و إن كان غير مطبوخ فإنة يستغيب الأعادي. و من رأى: ان العقارب تظهر من فمة او تدخل فقماشة فإنة يدل علي و جود عدو فبيتة و هو يقوم
ويقعد معه. و من رأى: ان فلباسة عقربا فإنة يدل علي فساد من عدوة فدينه. و من رأى: ان فقميصة عقربا فإنة يدل علي فساد مع عيالة من عدو او مع جارية. و رؤيا لسع العقرب يؤول بأن عدوة يغتابة و يحصل منة مكروه.
ومن رأى: انه قتل عقربا فإنة يظفر بعدوه. و من رأى: عقربا تضرب بزبانها من غير لسلع فإنة يؤول بأن له سببا مع امرأه او صبى فليتق الله. و من رأى: شبة عقرب و ليس بعقرب فإنة يظن فاحد عداوه و ليس هو بعدو. و من رأى: انه
أخذ عقربا و طرحها علي امرأه فإنة يرتكب منها فاحشة. رؤيا العقرب فتفسير النابلسى العقرب فالمنام يدل علي الهم و النكد من الإنسان النمام، و العقرب رجل نمام بين الناس، و لدغ العقرب فضل يصير الية الإنسان، و إن
ضربتة العقرب، فإن العدو يغتابه، او ينالة مكروه، و احتراق العقارب فمنزلة موت اعدائه، و إن طعام لحم عقرب مطبوخا او مشويا فإنة ينال ما لا من عدو نمام كميراث حلال، و إن كان نيئا فإنة حرام، و ن تأويلات رؤيا العقرب ايضا:[٢] ان
رأي عقربا فقميصة او حانوتة فإنة عدو و هم فمعيشه و كسبه، و إن رآها علي فراشة فإنة عدو و هم فاهله. ان رأي فبطنة عقارب فهم اعداؤة من عماله، و إن خرجت من دبرة فهم اعداؤة من احفادة او عداوه تقع بينهم،
ومن طعام عقربا نيئا اغتاب فاسقا، و العقرب يدل علي رجل لا يعرف صديقة من عدوه، و العقرب عدو ضعيف الهمه مغتاب. من رأى: انه قتل عقربا فإنة يظفر بعدوه. من رأى: ان بيدة عقربا يلدغ الناس فإنة انسان يغتاب الناس و يهيج
بعضهم علي بعض. من رأى: شبة العقرب و ليس بعقرب فإنة رجل يظنة عدوا له و ليس بعدو، و شوكه العقرب لسان الرجل النمام. رؤيا العقرب فتفسير ابن سيرين رؤيه عقرب احرق بالنار (أما العقرب) فمن الممسوخ و هو رجل نمام
يقتل بعض اقربائة فإن رأي كأن عقربا احرقت بالنار فإنة يموت عدو له. رؤيه عقرب رمى علي امرأه ان رأي انة اخذ عقربا فطرحها علي امرأتة فإنة يرتكب منها فاحشه و الجراره اشد عداوه و قيل العقرب ما ل و قتلها ما ل يذهب منة ثم
يرجع الية و لدغها ما ل لا بقاء له فإن رأي فسراويلة عقربا دل علي فساد امرأتة و ايضا ان رآها علي فراشة و إن رأي انه بلع عقربا فإنة يفضى سرة الي عدوه. رؤيه العقرب فالبطن ان رأي فبطنة عقارب فهم اعداؤة من
أقربائة فإن طعام لحم عقرب نيئا نال ما لا حراما من عدو نمام بسبب ارث او غيرة و شوكه العقرب لسان الرجل النمام و العقرب فالأصل عدو لا يحرز لبذاءه لسانة و كل الحشرات المؤذيه اعداء علي قدر نكاياتها.[٣]
العقرب فالمنام
